如果要用一個典型的人物，來描繪美國男人。他會是一個熱愛家庭生活的虔誠基督徒，有朝九晚五的工作，下班之後會陪孩子參加運動練習。他住在一個有院子的大房屋裡，周末固定會上教堂，還會花一些時間在自己的家裡整理庭院。當然，美式足球更是生活裡重要的一部分，會有一支球隊，讓他在球季的每個星期，像是去教堂一般虔誠地，替這群球員加油。
這樣的生活，卻潛在一個荒謬的衝突，因為美式足球的起源，根據聖經來說，是不潔的。當然，兩千多年前並沒有這個運動，上帝並沒有真的說人們不該在地上畫幾條線然後互相撞來撞去取樂，可是聖經對豬跟豬皮的立場卻十分堅定。利未記上說「豬、因為蹄分兩瓣、卻不倒嚼、就與你們不潔淨。這些獸的肉、你們不可喫、死的你們不可摸、都與你們不潔淨。」美式足球，在從前，卻是用豬皮做的。球員們不但摸了球，還搶著摸，似乎違背了神旨。
利未記對人們的日常生活有很多的規範，「凡在海裏、河裏、並一切水裏游動的活物、無翅無鱗的、你們都當以為可憎。這些無翅無鱗以為可憎的、你們不可喫他的肉、死的也當以為可憎。」這就把龍蝦跟蜆仔都一起討厭了。除此之外，對人們的穿著，利未記也有諸多的要求。不過因為宗教對人的規範與時俱進，現代的基督徒對利未記的內容多半僅供參考，奉行如一的並不多，連謹遵舊約的猶太教徒都不一定會全盤接受。
除了對飲食的規範，利未記還寫到「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的」，「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」這些部分，變成了基督徒對同性戀的基本態度。雖然提摩太前書、歌多林前書、羅馬書，都有對同性戀的譴責，利未記的立場是最嚴厲的。不過很顯然聖經並不是很介意女同性戀，對於男男戀的著墨比女女戀多得多。可是一網打盡的結果，是所有同性戀都變成對上帝的褻瀆。
所有宗教都應該以勸人為善為最終的目的。其他的細微末節，像是龍蝦蜆仔，或是美式足球，深究下去，就變成本末倒置。更有甚者，很多的歧視躲在神與神棍的背後，其實只是懦弱的惡行。
在一九七八年以前，基督教的摩門教派說黑人是被神詛咒的人種，只要是黑色肌膚的人都不能在摩門教派中任職。在金恩博士帶領的黑人平權運動十五年之後，摩門長老們才突然接到神諭，開始接納有色人種。時間抹去昨非今是的傷痕，摩門教派現在有估計一百萬的黑人信徒。在黑人之前，聖經對女性人權的壓抑，也存在世間幾百年。現在竟然有女牧師可以教大家撿鑽石，這根本是無視聖經歌多林前書要女人在教堂裡面閉嘴的規定啊。
時間過去之後，同性戀跟黑人、女性一樣，終將獲得所有人的尊重。如果今天要美國人在神跟美式足球二選一，教會要倒掉一大半。還好，這個困難的選擇，並沒有真的發生，因為不管世人用什麼藉口去憎惡別人，神愛世人，也要世人愛祂。
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